Ημέρα της Γης

Σήμερα η μαθήτριά μας Μελίνα μάς θύμισε με ένα animation ότι είναι η ημέρα της Γης. Η Ημέρα της Γης γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 22 Απριλίου με στόχο την ευαισθητοποίηση ανθρώπων, κυβερνήσεων, επιχειρήσεων και οργανισμών, για ένα βιώσιμο πλανήτη.

Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου


Η Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 2 Απριλίου, την ημέρα που γεννήθηκε ο μεγάλος Δανός παραμυθάς Χανς Κρίστιαν Άντερσεν. Την καθιέρωσε η Διεθνής Οργάνωση Βιβλίων για τη Νεότητα (Ιnternational Board on Books for Young People – ΙΒΒΥ) το 1966. Από τότε, κάθε χρόνο, ένα διαφορετικό εθνικό τμήμα της οργάνωσης αυτής ετοιμάζει ένα μήνυμα και μια αφίσα, που διανέμονται σε όλο τον κόσμο, με σκοπό να τονίσουν την αξία των βιβλίων και της ανάγνωσης και να ενθαρρύνουν τη διεθνή συνεργασία για την ανάπτυξη και τη διάδοση της λογοτεχνίας για παιδιά και νέους. (Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού)

Με αφόρμιση την 2η Απριλίου, παγκόσμια ημέρα παιδικού βιβλίου, αποφασίσαμε να αξιοποιήσουμε την τεχνολογία και να αναγνώσουμε ένα βιβλίο με τη φωνή των μαθητών μας, εργαλείο πολύτιμο. Ήδη 9 μαθητές της ΣΤ’ τάξης του σχολείου μας έχουν ξεκινήσει την ηχογράφηση και θα μας ταξιδέψουν με την φωνή τους στις σελίδες του βιβλίου της Πηνελόπης Δέλτα: «Η καρδιά της βασιλοπούλας». Θα μας μεταφέρουν εικόνες, ιδέες μα πάνω απ’ όλα συναισθήματα.Αν κάποιος μαθητής του σχολείου μας θέλει επίσης να συνεισφέρει στη δημιουργία audio books για να αναρτηθούν στην ιστοσελίδα του σχολείου και να είναι διαθέσιμα σε παιδιά που έχουν, για οποιοδήποτε λόγο, περιορισμένη αναγνωστική ικανότητα, μπορεί να κάνει εγγραφή στο μάθημα “Άκουσε ένα βιβλίο” που υπάρχει στη λίστα μαθημάτων του σχολείου.

Εβδομάδα κατά της βίας στα σχολεία

Πριν μερικά χρόνια, το 1ο ΔΣ Περάματος αποφάσισε να μιλήσει για τον εκφοβισμό και τη βία “ραπάροντας”! Θα ανεβάσουμε μόνο το ηχητικό ντοκουμέντο για λόγους προστασίας προσωπικών δεδομένων.

Τι είναι όμως ο σχολικός εκφοβισμός; Είναι κακοποίηση ή εξαναγκασμός που γίνεται σκόπιμα, απρόκλητα και επαναλαμβανόμενα στο σχολείο, ή και αλλού, ακόμη και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Σκοπός είναι η επιβολή, και η πρόκληση σωματικού και ψυχικού πόνου στο παιδί (ή τα παιδιά ) που τον υφίσταται.

Εκφοβισμός (bullying) μπορεί να είναι:

Ο εκφοβισμός δεν είναι ένα πείραγμα, μια διαφωνία ή ακόμα και ένας έντονος καβγάς.

Πολλές φορές το θύμα αποφεύγει να μιλήσει. Είτε γιατί φοβάται, είτε γιατί νιώθει τύψεις που δεν υπερασπίζεται τον εαυτό του. Στον εκφοβισμό εκτός από τα θύματα και τους θύτες υπάρχουν και οι παρατηρητές. Με την συμπεριφορά τους μπορούν διευκολύνουν (αν γελάσουν ή αδιαφορήσουν) ή να σταματήσουν τη βία (αν υπερασπιστούν ή αν ζητήσουν βοήθεια για το θύμα).

«Καρφώνω» και «ενημερώνω»
Όταν «καρφώνω» κάποιον το κάνω με σκοπό να τον φέρω σε δύσκολη θέση. Το να ενημερώσω κάποιον σημαίνει να ζητήσω βοήθεια όταν εγώ ή ένα γνωστό μου πρόσωπο έχει πάθει κάτι κακό ή όταν θίγονται τα δικαιώματα στην ασφάλεια.

Στο χέρι μας είναι λοιπόν να σταματήσουμε τη βία!

Πηγές:

  • https://blogs.sch.gr/2gymther2/
  • https://www.kiath.gr/epistimonika-arthra/bullying

Τρεις Ιεράρχες

Οι Τρεις Ιεράρχες ήταν ο (330-379), ο Γρηγόριος ο Θεολόγος (328- 390) και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος (344/54-407). Η Γιορτή των Τριών Ιεραρχών καθιερώθηκε περί τα μέσα του 11ου αιώνα από τον Ιωάννη Μαυρόποδα, Μητροπολίτη Ευχαΐτων. Η διαφωνία για το ποιος από τους τρεις μεγάλους πατέρες της εκκλησίας ήταν ο σοφότερος διαίρεσε τους πιστούς σε Ιωαννίτες, Βασιλείτες και Γρηγορίτες. Με την καθιέρωση κοινής Γιορτής προς τιµή των τριών διδασκάλων, ο Μητροπολίτης Μαυρόπους απέρριψε τη μονομερή προσέγγιση της αλήθειας.

Η Γιορτή των Τριών Ιεραρχών έχει καθιερωθεί και ως η Γιορτή των Γραμμάτων από το σύγχρονο Ελληνικό κράτος, τιμώντας µε τον τρόπο αυτόν όχι µόνο τους τρεις μεγάλους διδασκάλους αλλά κυρίως αναδεικνύοντας τη διδασκαλία τους. Αναγνωρίζοντας ότι µε τα διδάγματά τους επέτρεψαν στη νεοσύστατη τότε χριστιανική θρησκεία του 4ου µ.Χ. αιώνα να αλλάξει, να αποβάλει τη φοβία έναντι των αρχαιοελληνικών γραμμάτων, να ξεπεράσει κάθε εγκλεισμό της στον ίδιο της τον εαυτό.

Άλλωστε εκείνη την εποχή, «Έλληνας» για τους Χριστιανούς σήµαινε ακόµα «ειδωλολάτρης». Οι διαφορές αντιλήψεως που τους χώριζαν εκείνη την εποχή φαίνονταν αγεφύρωτες. Η απόλαυση της επίγειας ζωής, που επιζητούσε ο Έλληνας της κλασικής, της µετακλασικής, της αλεξανδρινής, αλλά και της ελληνορωµαϊκής περιόδου, δεν συμβιβάζονταν µε την υπέργεια, υπερκόσµια και επουράνια ζωή που κήρυσσε ο Χριστιανισµός. Ο πολυθεϊσµός των Ελλήνων (παρά τις µονοθεϊστικές συλλήψεις ορισµένων φιλοσόφων) δεν συμβιβάζονταν µε την πίστη στον έναν και μοναδικό Θεό της χριστιανικής πίστεως.

Ο Βασίλειος σπουδάζει στη Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών. Συµφοιτητής στη Φιλοσοφική των Αθηνών είναι ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός, µε τον οποίον συνδέονται έκτοτε (331) µε στενή ανθρώπινη, πνευματική και χριστιανική φιλία. Και οι δύο διακρίνονται τόσο πολύ στα γράμματα, ώστε τους ζητείται να σταδιοδρομήσουν ως καθηγητές τής Σχολής των Αθηνών, πράγμα που δεν δέχονται. Ο νεότερος από τους τρεις Πατέρες, ο Χρυσόστοµος είναι και ο µόνος από τους τρεις που φοίτησε σε Θεολογική Σχολή. Με τέτοιες σπουδές είναι φανερό ότι οι τρεις Πατέρες οπλίστηκαν µε σπάνια για σύγχρονούς τους Χριστιανούς παιδεία, από την οποία και βαθιά γνώση απέκτησαν και κυρίως καλλιέργεια τού νου και τής γλώσσας, που ακονίστηκαν στη φιλοσοφία και στη ρητορική. Και οι τρεις τους, µετά τις σπουδές τους, ασχολούνται µε τη ρητορική: ο Γρηγόριος διδάσκει ρητορική, ο Βασίλειος και ο Ιωάννης εφαρμόζουν τη ρητορική στα δικαστήρια,
ασκώντας ό,τι σήμερα θα ονομάζαμε δικηγορία. Και οι τρεις τους σύντομα εγκαταλείπουν το επάγγελμα που άρχισαν να ασκούν, για να αφοσιωθούν ολοκληρωτικά στον Λόγο τού Θεού, στην Ορθόδοξη πίστη και διδασκαλία.

Αξιοποιούν τον ορθό λόγο, υποτάσσοντάς τον στις επιταγές τού θείου λόγου. Η αρχή τους είναι απλή και πειστική: χρειάζεται η µόρφωση η ελληνική, γιατί καλλιεργεί το πνεύµα τού ανθρώπου και το εφοδιάζει µε χρήσιµες γνώσεις. Ακόµη, κάνει τον πιστό καλύτερο Χριστιανό, αφού του δίνει µεγαλύτερα εφόδια (διαλεκτική δύναµη) να υπερασπίσει την πίστη του. Υπό µία προϋπόθεση: ότι τα πάντα υποτάσσονται και υπηρετούν τα διδάγµατα του Ευαγγελίου και την αλήθεια τού Χριστού. Αυτή η χριστοκεντρική θεώρηση του Ελληνισµού εξαγνίζει, στη συνείδηση των Πατέρων, την ελληνική παιδεία και από µάθηση προς αποφυγήν τη µετατρέπει σε θεραπαινίδα τής κατά Χριστόν µορφώσεως τού ανθρώπου.

Αποσπάματα από το λόγο του Σταύρου Α. Ζένιου, Πρύτανη Πανεπιστηµίου Κύπρου και του Γεωργίου ∆. Μπαµπινιώτη για τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών


Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος

Στην 20η Σύνοδο της Μόνιμης Διάσκεψης των Υπουργών Παιδείας του Συμβουλίου της Ευρώπης που πραγματοποιήθηκε στις 15-17 Οκτωβρίου 2000 στην Κρακοβία, υιοθετήθηκε η πρόταση για τη θεσμοθέτηση Ημέρας για τη Μνήμη του Ολοκαυτώματος και την πρόληψη των εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας στα σχολεία (άρθρο 9 της Διακήρυξης των Υπουργών Παιδείας). Στόχος είναι να γνωρίσουν οι μαθήτριες και οι μαθητές τι συνέβη στη διάρκεια του Β ́ Παγκοσμίου Πολέμου στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Μέσα από ιστορικά στοιχεία, φωτογραφίες και μαρτυρίες μπορούν να μάθουν για την τύχη των Εβραίων και των άλλων θυμάτων του ολοκαυτώματος, όπως και να συζητήσουν τη σημασία των ηθικών ζητημάτων, που προκύπτουν για τη ζωή μας σήμερα.

Μαρτυρίες από Έλληνες επιζώντες έχουν αναρτηθεί στο Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος, στο σύνδεσμο:

https://www.jewishmuseum.gr/ekpaideytikes-draseis-gia-tin-diethni-imera-mnimis-thymaton-toy-olokaytomatos/

Στη βιβλιοθήκη του σχολείου μας υπάρχουν αντίτυπα από το βιβλίο που γράφτηκε στα χρόνια αυτά από τη δεκατριάχρονη Άννα Φρανκ, θύμα του Ολοκαυτώματος. Επειδή λόγω των έκτακτων συνθηκών η βιβλιοθήκη δεν μπορεί να δεχθεί παιδιά, προτείνεται το audio book που μπορούν να ακούσουν οι μαθητές στο σύνδεσμο:

https://www.akousenabiblio.com/to-imerologio-tis-annas-frank/ ή ένα αντίστοιχο θεατρικό: https://www.youtube.com/watch?v=KSsThOBUTgo

Εκπομπή από το αρχείο της ΕΡΤ διερευνά το θέμα της εξόντωσης των Εβραίων από τους Ναζί κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, μέσα από προφορικές μαρτυρίες επιζώντων Εβραίων της Ελλάδας και των ανθρώπων που τους στάθηκαν.

https://archive.ert.gr/7366/

Από τους Εβραίους της Ζακύνθου ούτε ένας χάθηκε στο Ολοκαύτωμα:

https://www.jewishmuseum.gr/zakynthos/

Από την ιστορία ανθρώπων όπως ο Ιάκωβος Στρούμσας, Θεσσαλονικιός Εβραίος που έζησε τον εφιάλτη των στρατοπέδων συγκέντρωσης αναγκασμένος να παίζει βιολί στην ορχήστρα την οποία οι Ναζί δημιούργησαν για να οδηγούν «μετά μουσικής» στα κρεματόρια τους έγκλειστους εμπνεύστηκε και ο Λέοναρντ Κοέν το τραγούδι “Dance me to the end of love”

https://www.thessnews.gr/article/162619/iakobos-stroumsa-o-thessalonikios-o-biolistis-ton-mpirkenaou-aousbits-i-zoi-tou-kai-pos-epibiose